康震诗词品读--之--李白《望庐山瀑布》

摘自:【每日一首古诗词】微信公众号

康震诗词品读--之--李白《望庐山瀑布》

康震诗词品读--之--李白《望庐山瀑布》

望庐山瀑布

【唐】李白  

日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。

译文

  香炉峰在阳光的照射下生起了紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

  高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。



注释

  1.香炉:指香炉峰,庐山北面的山峰,因烟雾缭绕峰顶,山峰形状又香炉相似而得名。紫烟:①指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。②紫烟,紫烟是道教的象征,代表着吉祥。是道教的信仰,因为李白有诗云:“十五游神仙,仙游为曾歇”。在唐朝时,道教是当时的国教。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。

  2.遥看:从远处看。

  3.挂:悬挂。

  4.前川:一作“长川”。

  5.川:河流,这里指瀑布。

  6.三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。

  7.银河:古人指银河系构成的带状星群。

  8.九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。

背景解读

  这首诗,大概写于唐玄宗开元13年,公元725年前后。这时候的李白大概二十三四岁,他仗剑去国,辞亲远游。从老家四川江油出发,沿江东下,便览名山大川,遍访名人雅士。为的是,见世面扬名气,以实现自己的远大抱负。在《代寿山答孟少府移文书》李白说:“ 申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一“,意思是:我要有, 称霸天下之术,谋求成就帝王之术, 发挥自己的能力,愿意成为宰相之类的 顾命大臣 。 使得天下安定,国家统一。所以此时李白,心气之高。在李白看来,三千尺还不够,还是有点俗。所以说,诗言志, 歌永言。所以这首诗,写的不仅仅是庐山的瀑布,他是作者敢于想象,好像是银河九天之上落下来的,而整个庐山好像是一座仙山,这是作者的远大抱负和理想;

诗品鉴

  “ 帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。” 上帝把银河派下来垂在庐山,只有李白这样的谪仙人诗才能配得上他。瀑布的水流再多,也洗不清徐凝这首糟糕的诗。那么他也写了一首能和李白匹配的诗:

题西林壁

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

  同样是写庐山的诗,李白的诗让我们特别激动,读了之后让我很想看一看,庐山的瀑布,它到底是不是三千尺,到底像不像银河。而苏轼的诗,让我们读了,开始思考人生,思考生活,生活的真相到底是什么,我们是否真的了解自己,你对我的评价是否真确。所以我们发现宋诗特别讲道理,重理趣。唐诗特别注重感情,也就所谓的重情志。这是唐人与宋人性情性格的不同,也是两个王朝气质的不同,其实天下的诗,无非唐诗宋诗两种。因为天下的性情,无非情感与理智两种。李白和苏轼这两位不同王朝的著名诗人,真好在庐山,这个共同的地方,演绎了唐诗与宋诗的不同美感,人生性情的不同境界。





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